| Главная » Блоги » Разное |
"Ночная Кобылица"
| Я снял узду, седло - и вольно Она метнулась от меня, А я склонился богомольно Пред солнцем гаснущего дня.  Она взмахнула легкой гривой И, ноздри к ветру обратив, С тоскою нежной и счастливой Кому-то страстный шлет призыв.  Едины божии созданья, Благословен создавший их И совместивший все желанья И все томления - в моих.   Конь масти облака, С отливом серебра, С блестящим и тугим, Как ветер, телом, С летящей, длинной гривой белой Сплетает ветерки в могучие ветра.  Над щучьим профилем Огромный гордый взгляд. На тонкой морде трепетные ноздри.  Неистовый! Он опьянён нечаянной свободой, Он вырвался,он снова победил, И вот, лебяжью шею грациозно гнёт, Летя вдоль берега,чуть разбивая воду.  Вершина совершенства! Он дитя востока,вскипающего гордостью в крови. Небесной красотой он наделён от Бога, От Красоты Вселенной, Но плотью от Земли.   Название «Ночная кобыла» - синоним ночного кошмара в английском и древнеславянском языке, уходит корнями далеко в античное прошлое Греции. Деметра Эриния (Гневающаяся и мстящая) являлась в образе вороной кобылицы по ночам на перекрёстках дорог. В этом образе с ней сочетался Посейдон, приняв образ жеребца. Кобыла была священным животным Великой Матери, ночная кобылица была ипостасью страстной любви и смертельной кары одновременно. В сентябре проводились специальные празднества-мистерии в честь плодородия, где молодые девушки должны были бежать нагими ночью по дорогам до храма богини. Мужчины увидевшие этот обряд подлежали немедленной смерти, а девушек назвали кобылицами и специально вплетали им в волосы конские хвосты. Но гораздо раньше в храмах Великой матери существовали две касты жриц. Жрицы дня – они носили красные одежды и жрицы ночи или как их называли ламии – они носили черную одежду. Одежда жриц имела вид сети сплетённой из конских волос, облегающей тело как кольчуга. В волосы жрицы дня вплетали рыжие конские волосы а ламии – чёрные. Жрицы дня имели более тонкую одежду-сеть, чем ламии.  Ламии выходили из храма только по ночам. В жрицы выбирали только наикрасивейших и страстных женщин и очень искусных в любви. Любой мужчина мог пожелать жрицу, но… Для того чтобы овладеть жрицей мужчина должен был разорвать сеть голыми руками. Конский волос это очень прочная вещь и только в приступе безумной страсти и очень сильный мужчина мог сделать подобное.  Если же у него не хватало сил, то кара следовала незамедлительно. Если он захотел дневную жрицу, то она звала на помощь, и неудачника кастрировали на алтаре и отправляли в рабство к богине.  Ламия никого не звала на помощь. Она дарила неудачнику «Поцелуй Кибелы» и во время поцелуя вонзала ритуальный кинжал, служивший заколкой в волосах, в спину, в ямку под лопаткой, убивая мгновенно.
 Само английское слово "nightmare" - кошмар (дословный перевод этого слова - ночная кобыла) произошло из веры в то, что кобылица увозит человеческую душу во время сна. По-норвежски слово кошмар звучит как "Mareritt” – едущий на кобылице. Mare – это женский дух из нижнего мира, который приходит ночью и сидит у спящего человека. Богиня весны также изображается как едущая на кобылице, лошади часто приносились в жертву… связь между лошадью, женской тайной и другими мирами очевидна… "
 Не спи же, мой ангел, меня подожди, Сильнее огонь в очаге разведи, Поставить свечу на окно не забудь, Она, как молитва, укажет мне путь. Любовью наполнится долгая ночь, Мой шепот прогонит видения прочь, Ты тихо уснёшь на плече у меня, Уснёшь до рассвета грядущего дня Ночная Кобыла тому не страшна В чьём сердце, и в стужу, смеётся весна. Автор Анна Любавина Стихотворение Бунина "Кобылица" Материал с сайта тут | |
| Просмотров: 884 | Комментарии: 1 | Рейтинг: 5.0/4 |
| Всего комментариев: 1 | |
|
| |
